Mehdeviyyet
Rivayetlerinde,”Hz.Mehdi’nin hayatında geçmiş peygamberlerden Sünen” başlıklı rivayetler bulunmaktadır.Bu rivayetler,geçmiş peygamberlerin yaklaşım ve niteliklerinde İmam-i Zaman ile benzerlik ve katkılarını içermektedir Bu hadisler kendilerine özel bir bölümü ayırmışlardır.
Bu benzerlikler dokuz kategoriye ayrılmıştır: Birincisi: İmam Zaman’ın gizli doğuşunda ilahi gelenekler. Bu gelenekler, Firavun zamanında Musa Peygamber’in gizli doğumu ve Nemrut zamanında İbrahim Peygamber’in gizli doğumuna benzemektedir.
İkincisi: Hazreti Sahib ez-Zaman’ın çocukluğundaki imametinin başlanmış olmasıdır. Bu Sünnet, İmam-i Zaman’i, henüz birkaç saat çocukken konuşmak için ağzını açıp peygamberliğini ilan eden Hz. İsa’ya benzetmektedir; her ne kadar İsa peygamberliği yirmi yaşında başlamışsa da, peygamberliğinin duyurulması onun daha bebek yaşlarındayken olmuştur. Kuran’da bu olay açıkça şöyle haber verilmektedir: (O esnada Hz. İsa bebek halinde dile gelip dedi ki:) “Ben, şüphesiz Allah’ın kuluyum, bana Kitap verdi ve beni Peygamber yaptı” Meryem Suresi ayet 30
Ya da Hazreti
Yahya’nın sünneti hakkında Kur’an şöyle diyor:
Çocuğun doğup büyümesinden sonra ona dedik ki:) “Ey Yahya, (Allah’ın vahyi olan) Kitabı kuvvetle tut. Meryem Suresi Ayet12 Ayette bulunan Saab صب kelimesi, manası 8 -9 yaşlarındaki erkek çocuk demektir. Kuran diyor ki: “Biz Hz. Yahya’ya peygamberlik ilmini henüz olgunlaşmamış bir gençken verdik.” Elbette İmam Zaman, yedi yaşında İmam Cevad ‘a ve dokuz yaşında İmamlığa ulaşan onbirinvi İmam, İmam Hadi ‘ye benzer. Üçüncüsü:
İmam Zaman’ın uzun ömrüdür Hadislerde İmam Asr’ın uzun ömrü, Hz. Âdem, Hz. Nuh ve Hızır Peygamber’in uzun ömrüne benzetilmektedir. İmam Seccad bu sünnet hakkında şöyle büyüdü: Hz. Mehdi’de Hz. Nuh’tan gelen, uzun ömür diye bir gelenek vardır.
Dördüncüsü: Hz. Mehdi’nin gizliliği ve Gaybeti: Gaybet ve insanlardan uzak olmak, onu ya görmemek, görse de tanımamak anlamına gelir (Hz.Yusuf,Hz İdris,Hz Salih ve Hz Musa gibi). Dolayısıyla geçmiş peygamberlerde olan bu gelenek,İmam-i Zaman için de hâlâ geçerlidir. Beşincisi: İmam Zaman’ın yaşlılığına rağmen genç yaşamı ve genç yüzü. Rivayetlerimiz’de bu sünnet, Hz. Yunus’un sünnetine benzetilmektedir. Yunus Peygamber balığın karnından çıkıp kavmine doğru hareket ettiğinde genç yüzünden dolayı kavmi onu tanımadı. İmam Zaman’ın zuhurundan sonra bazılarının onu inkar ettiği yönlerden biri de genç yüzüdür. Altıncısı: İnsanların o hazret hakkında ihtilafı ve onun doğup doğmadığına dair şüpheler ve söylentilerdir. Örnek olarak, acaba o hazrat yaşıyor mu yoksa dünyaya gelip öldüğü?.. ve ya Bundan sonra 13’üncü İmam varmıdır? Ve bu gibi şüpheler ve söylentiler,…,
Allah’ın Hz. İsa’yı cennete aldığı zaman, Yahudiler ile Hıristiyanlar arasında onun hakkında pek çok ihtilafın olduğu ve bu olayın, Hıristiyanları imtihan vesilesi haline geldiği şeklindeki şüphlere atfedilmektedir.
Yedinci: Allah’ın vaadinin,Mehdi Hazretlerinin zuhurunda gerçekleşmesi. Bu durum, kâfirlerin helâk edilmesi ve mü’minlerin kurtuluşu vaadinin geciktirilmesi anlamına gelen “gecikmeye” benzetilmektedir. Bu sünnet, Hz. Nuh zamanında, kâfirlerin helak edilmesi ve mü’minlerin kurtuluşu vaadinin yedi defa ertelenmesi anlamına gelmektedir.
Müminlerin kurtuluşu onlar tarafından geciktirildi ama sonunda gerçekleşti. Mehdi Hazretlerin zuhur vaadinin de bu mesele gibi gecikeceğini söylediler. Sekizincisi: Gaybet günlerinin sıkıntılarına karşı, imam-i Zaman için bu Gaybet zindan gibidir, Ehlibeyt’i sevenler bundan dolayı üzülmelidir ve azıcık ilmimizle gördüğümüz sıkıntılar, imamın etrafı tamamen bunlarla çevrilidir ve kalbi acır ama o hazret, sabra ihtiyacı vardır, çünkü hala zuhur izinleri yoktur, işleri tamamen düzeltmeye imkânları yoktur bu yüzden sabırlı olmaları gerekiyor. İşte bu sabrı ve sonrasındaki ferahlığı Hz. Eyyub’un sünnetine benzetiliyor.
Dokuzuncu:
İmam Zaman’ın kiyamive zuhuru . Bu isyanı Resûlullah’ın (s.a.v.) isyanına benzetiyorlar. Peygamberimiz sadece insanlara öğüt vermek ve onlara rehberlik etmekle kalmamış, Yahudi kavmi ve Kureyş kavminin inatçılığı ile de savaşmıştır. Zamanın imam-i-Zaman, zalimleri ve kâfirlerle yüzleşecek ve onları zamanın sahnesinden silecektir. Demek ki bu dokuz durumda, imamı Zamanın hayatı, önceki peygamberlere ve ilahi geleneklere benzemektedir